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很多同学常常会忽略掉自己学校的校训，其实校训是一个学校的精神文化和办学理念的体现，通过校训我们可以先提前了解一所大学的文化，可初步判断这所大学与你是否”合得来“噢！今天我们就一起来看看一些学校的校训吧！
“自强不息”出自《周易·乾卦》的《象传》：“天行健，君子以自强不息。”宇宙刚劲有力地不停运转，君子应当效法天地，奋发努力，永不停息。“厚德载物”出于《周易·坤卦》的《象传》：“地势坤，君子以厚德载物。”大地的气势厚实和顺，君子应当增厚美德，包容万物。1914年11月，梁启超到
“实事求是”一词最早出自《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”后来唐代学者颜师古将“实事求是”一词解释为“务得事务，每求真是也”，即把它引申为一种值得提倡的务实求真的学风。从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质，通常指按照事物的实际情况办事。
出自《论语·子张》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”博览群书、广泛学习，而能坚守自己的志向；恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
“诚朴雄伟”原是中央大学时期的校训，由罗家伦提出。“励学敦行”是从中国古代前贤名句中选取而来：“励学”二字见于宋真宗写的一首名为《励学篇》的诗，劝勉人勤奋学习；“敦行”见于《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”
由
出自《礼记·中庸》，意思朴实，即广泛地学习，仔细地询问，谨慎地思考，明确地辨别，坚定地执行。1924年，孙中山先生亲手创办
“学无止境”出自清人方东树《昭昧詹言·通论五古》：“学无止境，道无终极。”“学”，不仅要学习实用的知识技能，更要通过不断学习来提高道德修养和精神境界。“气有浩然”出自《孟子·公孙丑》：“我知言，我善养吾浩然之气。”所谓浩然之气，就是大义大德造就的一身正气。110年校庆时改为“学无止境，气有浩然”，价值取向更明确，更符合音韵平仄要求，读来更朗朗上口。
“自强不息”是陈嘉庚先生创校时提出的，仍是出自《周易》的“天行健，君子以自强不息”。“止于至善”为厦大私立时期的林文庆
“海纳百川”取意自《庄子·秋水》，作为固定词语最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”“有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”将两词连用的则是林则徐：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”
出自屈原《离骚》中的名句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，饱含深沉的忧患意识和强烈的社会责任感；“民生之多艰”是中国的农情，也是中国的国情，以“解”代“哀”，更有一种敢于承担的勇气和魄力。下句出自《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”
1926年交大30周年校庆，校友捐建一口自流井，取义“饮水思源”。1933年，又有学生在当年入住的执信西斋前，建造了一座以校徽为中心的喷水池，并立一石碑，上面刻着“饮水思源”。“思源校训”自此而来。20世纪90年代，“饮水思源，爱国荣校”定为校训。
求是书院提倡“务求实学，存是去非”，并在师生中逐渐形成了“正其谊、不谋其利，明其道、不计其功”、“以尽一己职责”的“求是”校风，一直延续到以后的
“学为人师，行为世范”的校训，由国学大师启功写就。它不但紧扣“师范”二字，而且包含了学与行，理论与实践，作学问与做人，做一般人与做老师等之间的辩证关系。“所学足为后辈之师，所行应为世人之范”。
1933年，武大新校训定为：自强 弘毅 求是 拓新。“自强”出自《周易》“天行健，君子以自强不息”。“弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”。“求是”语出《汉书》“修学好古，实事求是”。“拓新”意为开拓、创新，不断进取。
包含弘厚，光著盛大，承前启后，开拓创新之意。1928年川东师范学校
1921年，南高师改组为国立
《论语·卫灵公》孔子学生子张问怎样才能使自己行得通。孔子回答：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。” 忠：忠诚，不二，尽心，无私等。信：诚实，不欺，道义，真确等。笃：厚实，真诚，牢固，专一。敬：恭敬，严肃，尊重，谨慎等。（图片来源于网络，如有侵权请联系删除。）
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