必修3知识梳理
一、词语(包括熟语)梳理
1.《林黛玉进贾府》
孽根祸胎:灾祸的根源。旧指坏的儿子。
不经之谈:荒诞的、没有根据的话(经:正常)。
便宜行事:经过特许,不必请示,根据实际情况或临时变化就斟酌处理。也说便宜从事。
敛声屏气:抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。
雕梁画栋:指房屋的华丽的彩绘装饰,常用来形容建筑物富丽堂皇。
顾盼神飞:左右顾视,目光炯炯,神采飞扬。
2.《祝福》
少不更事:指人年纪轻,经历的事不多,缺少经验。
沸反盈天:形容喧哗吵闹,乱成一团。
百无聊赖:精神无所依托,感到非常无聊。
惴惴不安:形容又发愁又害怕的样子。
走投无路:无路可走,无处投奔,比喻找不到解决问题的办法,形容处境极端困难。
天有不测风云:(谚语)比喻世事吉凶难以预料。
3.《老人与海》
皮开肉绽:指人因被毒打,皮肉开裂。
为所欲为:想干什么就干什么;任意行事(含贬义)。
4.《蜀道难》
一夫当关万夫莫开:意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻。
5.《琵琶行》
犹抱琵琶半遮面:比喻行事迟缓,拖拖拉拉。
门前冷落鞍马稀:无人光顾以致门庭冷落。常指人失势后无人攀附巴结,也形容店家生意清淡,无人光顾。
江州司马:语出自白居易《琵琶行》:“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”,当时指白居易自己,现在引申为官位不高或失意的文人。
6.《寡人之于国也》
五十步笑百步:战国时候,孟子跟梁惠王谈话,打了一个比方,有两个士兵从前线上败下来,一个退了五十步,另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的,说他不中用。其实两个人都是在退却,只是跑得远近不同罢了(见于《孟子·梁惠王上》)。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却讥笑别人。
7.《劝学》
青出于蓝:《荀子·劝学》 “青,取之于蓝,而青子蓝。”蓝色从寥蓝提炼而成,但是颜色比寥蓝更深。后来用“青出于蓝”比喻学生胜过老师,后人胜过前人。
锲而不舍:雕刻一件东西,一直刻下去不放子,比喻做事情能坚持到底,不半途而废。也形容有恒心,有毅力。
8.《过秦论》
追亡逐北:追击败逃的敌军。
9.《师说》
不耻相师:不以互相学习为耻。
10.《动物游戏之谜》
各执己见:各自坚持自己的意见或见解。
众说纷纭:各式各样的说法纷乱不一致。
偭规越矩:违背正常法度。
莫衷一是:不能得出一致的结论。
11.《宇宙的边疆》
朝气蓬勃:朝气,早晨清新的空气,比喻进取、振作的精神状态。蓬勃,旺盛的样子,形容生气勃勃,充满旺盛的向上的活力。
好大喜功:指不管条件是否许可,一心想做大事,立大功(多含贬义)。
气势磅礴:形容气势极为雄伟盛大。
璀璨夺目:璀璨:美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。
川流不息:(行人、车马等)像水流一样连续不断。
奄奄一息:仅存微弱的一口气。形容生命或事物已到了最后时刻。
人才济济:济济,众多的样子。形容有才能的人很多。
炫耀武功:后指做事冒进浮夸;图大贪功。
12.《一名物理学家的教育历程》
细枝末节:比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
高深莫测:高深的程度无法揣测。使人难以理解。
自鸣得意:自己表示很得意(多含贬义)。
撒手人寰:比喻人去世。
刨根究底:认真盘究查问,弄清根底原由。又作“盘根问底”。
在所不辞:决不推辞(多用在冒险犯难)。
畏葸不前:畏惧胆怯,不敢前进。
13.“表达交流”“梳理探究”“名著导读”成语
锦衣纨绔:锦衣,鲜艳华美的衣服;纨绔,古时富贵人家子弟所穿的细绢裤。指达官贵人的后代。
饫甘餍肥:饫:饱食;餍:吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。
蓬牖茅椽:牖,窗子。椽,架设屋瓦的木条。蓬牖茅椽比喻屋舍简陋。
绳床瓦灶:以绳为床,以瓦为灶。形容环境简陋,生活贫困。
沽名钓誉:故意做作或用某种手段谋取名誉。
钟灵毓秀:指聚集天地灵气的美好自然环境产生优秀的人物(毓:养育)。
钟鸣鼎食:敲着钟,列鼎而食,旧时形容富贵人家生活奢侈豪华。
树倒猢狲散:比喻为首的人垮下来,随从的人无所依附也就随之而散(含贬义)。
捉襟见肘:拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂,也比喻顾此失彼,应付不过来。
心劳日拙:心劳:费尽心机;日:逐日;拙:笨拙。现多指做坏事的人,虽然使尽坏心眼,到头来不但捞不到好处,处境反而一天比一天糟。
日暮途穷:天黑下去了,路走到头了,喻到了末日。
三教九流:三教指儒教、佛教、道教,九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
指点迷津:为迷路的人指示方向,多用于比喻。
寄人篱下:寄居在别人家里,指依靠别人过活。
偷天换日:比喻暗中玩弄子法,改变重大事物的真相来欺骗别人。
无独有偶:虽然罕见,但是不只一个,还有一个可以成对儿(多用于贬义)。
二、文化知识
庠序:庠、序,都是学校。商(殷)代叫序,周代叫庠。
进士:中国古代科举制度中,通过殿试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称。可以进授爵位之人。
太学:古代设在京城的全国最高学府。明清时最高学府称国子监,入监读书的人称监(jiàn)生。国子监掌管人员为祭酒、司业;教学人员为教授、博士、直进、助教等。
孝廉:汉代选举官吏的两种科目。孝,孝悌之人。廉,清廉之士。后合称“孝廉”。历代因之。也指被推荐的士人。
黎民:即“众民”“百姓”之意。也称“蒸黎”“黎元”等。
黔首:战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。黔,黑色。黔首,犹如黑头。据说秦尚黑色,当时平民皆用黑布包头,故名。
布衣:即平民。古代平民穿麻布葛衣,故“布衣”成了平民的代称。
氓隶:被奴役的平民。
君子:特指有学问的人。
巫医:以祈祷鬼神为人治病的人。古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主,也用药物等为人治病。
乐师:以演奏音乐为职业的人。
跬步:古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
神明:①天地间神的总称。②道德修养的最高境界。③人的精神。
句读:古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句,未尽而须停顿处为读。
六艺:①指六经:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《乐》已失传,这是沿用古代的说法。②指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
河内:今河南境内黄河以北的地方。
河东:黄河以东的地方,在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。
西河:又称河西,黄河以西的地区。
山东:指崤山以东,也就是函谷关以东地区。作为一个地理区域的名称,最早始于战国时期,当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”,为一个地域性的泛称。有时“山东”也指太行山以东的地区。
八荒:原指八方最边远的地方,后泛指周围、各地。
中原:中原最基本的意义是指黄河中下游一带地区,意为“天下至中的原野”,这一地区为中华文明的发源地,在古代被华夏民族视为天下中心。
四海:泛指天下,古以中国四境有海环绕,各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”,但亦因时而异,说法不一。
六合:①上下和东西南北四方,即天地四方,泛指天下或宇宙。②指结婚选好日子,要年月日的干支都相适合。
连衡:秦国采用的一种离间六国,使它们各自同秦国联合,从而各个击破的策略。也作“连横”。
合从:是六国联合起来共同对付秦国的策略。从,通“纵”。
入朝:指属国、外国使臣或地方官员谒见天子。
胡人:我国古代对北方边地及西域各民族的称呼。隋唐时也指中亚粟特人。汉以后泛指外国人。
蛮夷:泛指华夏中原民族以南以东的少数民族。古代往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。
陶朱:春秋时期越国的范蠡,他帮助越王勾践灭吴后,离开越国到陶(今山东定陶西北),自称陶朱公,他因善于经营生意而致富,所以后人常以“陶朱”为富人的代称。
宗庙:古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人不准设庙。宗庙也是朝廷和国家政权的代称。
七庙:历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中,左三昭,右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。
鞭笞:古刑罚,用鞭子抽打。
风骚:①原指《诗》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,后借指诗文、文采。②体态俊俏美好,如《红楼梦》第三回:“身量苗条,体格风骚。”③也指人风流放荡。
新正:农历新年正月。